Das Abendmahl und Jesu Todesverständnis by Rudolf Pesch

By Rudolf Pesch

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XXII. 17ff, in: NTSt 22 (1975/76) 15-31. 74 Ebd. S. 26. 75 X. Leon-Dufour (s. Anm. 23). Vgl. auch H. J. Michel, Die Abschiedsrede des Paulus an die Kirche in Apg 20, 17-38 (München 1973); A. B. Kolenkow, The genre testament and forecasts of the future in the Hellenistic Jewish milieu, in: JSJ 6 (1975) 57-71. 68 69 30 M. OO. textkritisch ursprünglich ist und in Lk 22, 21 die ursprüngliche Fortsetzung folgt. Der "lukanische" Abendmahlstext scheint eine spätere Interpolation zu sein: "Die Textüberlieferung von Luk XXII.

Besondere Beachtung verdient, daß die entscheidenden Stichworte in den unmittelbaren Kontext der vormk Abendmahlstradition gehören: Von der Nacht der Auslieferung ist ausdrücklich Mk 14, 30 (criJilEPOV ta6t1J tij V\lKti) die Rede; nur das Paschamahl, das nach Sonnenuntergang in der Nacht zum 15. Nisan gegessen werden mußte, ist (im Unterschied zu anderen Festmählern, die oft am Spätnachmittag beginnen) sicher ein "Nachtmahl". 41 f). Beide Beobachtungen legen den Schluß nahe, daß die von Paulus überlieferte (und ihm wohl schon aus der Jerusalemer Urgemeinde überkommene) Abendmahlstradition die vormk, aus der Jerusalemer Urgemeinde stammende Passionsgeschichte81a voraussetzt, auf ihr aufruht Vgl.

Aßrov Ttoti]ptov) markieren; auch diffMßete Mk 14, 17b! Lukanische Variation? aptcrtl] aac;: vgl. 22, 20 = l Kor 11, 24; diff Mk 14, 22, aber = 14, 23. V 17b: Mßete = Aufforderungsformel Mk 14, 22, wie beiMarkusbei der ersten Mahlhandlung Jesu. touto vgl. 22, 20 (Mk 14, 24). /Passiv lk Vorzugsvokabel. Vgl. lEpil;ecr3at Mk 3, 24-26 in Lk 11, 17f! elc; tau1:ouc;: Hapaxlegomenon. V 18ab: Vgl. V 16. Auslassung von ön und ouKE'tt: lk Variation. ou = Mk 14, 25. V 18c: llmc; oö lk Vorzugswendung, Variation (vgl.

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